V posledných rokoch sa v saleziánskej kongregácii postupne rozvinulo širšie a aktuálnejšie chápanie významu „misie“. Tento teologický a pastoračný vývoj viedol k opätovnému čítaniu tradičného pojmu misie vo svetle nových spoločensko-kultúrnych, cirkevných a digitálnych výziev.
Hovoriť o „misiách“ dnes už neznamená myslieť len na geograficky vzdialené územia alebo kontexty považované za „misijné krajiny“, ale uznať, že výzva k evanjelizácii presahuje kultúrne, sociálne a dokonca aj digitálne súradnice súčasného sveta. Misia sa uskutočňuje všade tam, kde je potrebné ohlasovať evanjelium, dokonca aj v krajinách so starou kresťanskou tradíciou, ktoré si vyžadujú novú evanjelizáciu, ako to uvádza Evangelii gaudium (č. 14).
Tento proces opätovného čítania je v živote Kongregácie zakorenený už desaťročia: saleziánski misionári dnes pochádzajú zo všetkých kontinentov a sú vysielaní do všetkých častí sveta, pričom vydávajú svedectvo o medzikultúrnej a univerzálnej vízii misionárskej charizmy.
Už mimoriadna generálna kapitula (20. GK) uznala: „Rovnako misijnou činnosťou je opätovné ohlasovanie evanjelia a následné obnovenie Cirkvi v odkresťančených oblastiach“ (20. GK, č. 465).
Počas 29. GK bola táto obnovená vízia prijatá ako spoločné dedičstvo a prostredníctvom širokého procesu rozlišovania a diskusie bola schválená zmena článku 30 saleziánskych Stanov, ktorá sa má predložiť na schválenie Svätej stolici.
Návrh novej verzie článku znie: „Doteraz neevanjelizované národy boli osobitným predmetom starostlivosti a apoštolskej horlivosti dona Bosca. Stále podnecujú a oživujú našu horlivosť. V misionárskej práci vidíme podstatnú črtu našej Kongregácie. Misijnou činnosťou trpezlivo evanjelizujeme a zakladáme Cirkev v rámci určitej skupiny ľudí a oživujeme vieru aj v krajinách so starobylou kresťanskou tradíciou…“
„Je príznačné, že pri príležitosti 150. výročia prvej misijnej výpravy sme schválili aktualizáciu pojmu misie v našich Stanovách,“ zdôraznil hlavný predstavený, don Fabio Attard.
Zdroj: infoans.org
